AP通信（AP） – ロバート・アベル牧師、現在は教皇レオ14世は、金曜日に大学の学長によってアウグスティヌスのリーダーの分野での地元の権威ある演習がどのように発表されたかについて博士論文を書いた。これは、Prevostが14億の強力なカトリック教会のリーダーになった今、再び関連する可能性のある問題です。
宗教上のボスが権威を管理する方法は、長い間科学者のトレーニングのトピックになりました。近年、これは、そのような力が暴力にさらされた場合に照らして細心の注意を払うようになりました。上司が自分の権威を使用するとき、そして彼またはそれが性的または他の目標のためにそれに従う義務があるという服従。
これは、2001年から2012年までのアウグスティヌスの宗教秩序の優れた宗教秩序、2014年から2014年までのペルー司教のチピナイオ司教と見なされる問題であり、先週の選挙の前の2023年から司教のためのバチカンディカスタンの長官として、ポープとしての彼の選挙前と見なされる問題です。バチカンの事務所は、世界中の司教の候補者のための獣医だけでなく、彼らの権威の虐待で告発された司教の事件を考慮しています。
1981年から1985年にかけて彼が上回ったドミニカ教徒の聖トーマス・アクィナス大学の学長であるトーマス・ジョセフ・ホワイト牧師は、極端な標準法の論文が、特に彼の年齢の一部である宗教的生活と権力の「非常に成熟した微妙な」理解を示したと述べています。予備的な心は、26歳から30歳までのAngelicumとして知られる大学にあります。
ホワイトは、Prevostは、1983年にカトリック教会が大学にいた間にカトリック教会が採用した第2バチカン評議会と新しい法的コードの近代化改革に照らして、宗教的権力の問題に特に関心があると述べました。彼は電子メールの中で、Prevostはすべての権限の使用が共通の利益のための無私の奉仕行為を目的としていることを強調したと述べた。
ホワイトは、論文からの線を強調し、聖アウグスティヌスの権力と奉仕の概念を引き出しました。
「キリスト教コミュニティでの権威の使用には、あらゆる利益の廃止と良いコミュニティの完全な献身が必要です」と彼は書いています。 「これは、地元のボスの役割を真に理解するための出発点として受け入れられるべき態度です。」
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