過去1週間、チャンナンナガルのクチルの数学的地域周辺では、西ベンガルに静的なmuttがありました。控えめな車線には2つの階建ての家があり、この地域には異常です。各通行人は、一瞬、家を見て一時停止し、好奇心としばしば怒りの感覚を感じました。 60年代後半、マガファー・マリクは、彼の家が彼の隣人、メディア、警察のなぞなぞや陰謀の要素になったとき、彼の人生が前例のないターンを迎えた方法を迫害しました。 5月3日の早い時間に、警察は下院に突入し、マリクの妻であるファティマビビに、彼女が違法なパキスタン人移民であると逮捕しました。
ファティマとマジャファーの2人の娘の中で最年少のニロファルは、ドアの次のラップを常に恐れていました。 「私たちはショック状態にあります。これが誰かに何か他のことを言うことはないと思います。母親を戻させてください」と彼女は手を折り、窓を離れて言います。 60年代の脆弱な女性であるファティマは、14日間拘留されたままでした。家族と一度会うことが許されました。
警察の記録によると、ファティマは1980年に父親と一緒にパキスタンのラバルピンディから観光ビザで国に来て、決して戻ってこなかった。 1982年、彼女はパン屋のマガファルの地元の所有者と結婚し、それ以来彼女はチャンナナガル教区12の居住者でした。チャンナナガル警察署の逮捕院は、彼女の住所はパキスタンのラヴァルピンディのAA/501、ストリートNo. 10であると述べています。
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しかし、家族は彼女が現金で生まれたと主張しました、ハグル。発行カードと有権者という形の人の証拠にもかかわらず、当局はそれらが不十分であると考えています。 「彼女は45年間有権者でした。彼女はいつもここにいて、Hugliで生まれました。彼女は突然他の誰かになりましたか？」Nilofarは、敗北の感覚が彼女の声を壊します。
麻薬なしで1時間生き残ることはほとんどなく、膝を置き換える手術を切実に必要としているファティマは、パキスタンのタグと疑われるタグと拘留された日々を過ごし、彼女の性格と家族の名誉にしっかりと固定されています。
「私たちは彼女がセラーで生まれ、そこに家族がいることを常に知っていました。彼女は数年間父親と一緒にパキスタンに行くことができ、1980年に戻ってきました。それは彼女をパキスタンにしますか？
この地域は常に家族を高く評価してきました。 Majafarファミリーは、地元のAsha Bakeryを率いていました。これは、かつてゆっくりと死亡した人気のあるビジネスでした。多数派によると、家族は、経済的闘争にもかかわらず、常に価値のあるが、社会で存在感を測定してきました。他の少数の人にとっては、女性の疎外は常にとげのある通路でしたが、彼らは彼女が不法移民であると疑ったことはありませんでした。
ゲットーの恐怖と生存
このエリアは常に一般的なリビングワイヤーにあります。基本的に、地元のMasjidであるKutir Matに集中しているイスラム教徒の地形は、過去10年間で緊張の高まりに直面しています。ほとんどの人が手作業に関与している地元住民は物語の間で引き裂かれていますが、この場所がメディアで訪れたため、ここ数日で圧力がしばしば起こったことを感じています。 「彼らは周りの人々を集めて、彼らが尋ねたい質問をします。彼らは彼らが聞きたいことを見せて書きます。人々は何が好きか、私たちがパキスタンの市民になるために私たちが私たちが生まれた人、あなたが生まれた人と一緒にそれをするかどうかについて私たちがどうやって私たちが疑うかどうかについてどのように答えますか？」
ファティマビビ。国家が国境の安全を引き起こすと、西ベンガルの小さな地域は、他者のコミュニティの恐怖、連帯、ゆっくりとした正常化と戦っています。 |提供された写真：Agnideb Bandyopadhyay
クロスは、日が過ぎると不信仰の意味で生きています。逮捕以来10日以上が経過していますが、車線の近くに駐車されている警察のバンの眺めは、まだ地元住民を追いかけています。逮捕は、インド政府がインドのパキスタンの役人と市民に対する厳格な措置と制裁のリストを発行して以来、26人の民間人を亡くしたパルガムでのテロ攻撃の後に発生しました。
契約の拒否
緊張が国境に沿って悪化したとき、数学のコートの周りで、イスラム教徒の地元住民は、彼らの意見では最近の過去に一定だった二分の理解感と戦った。パキスタンとインドのイスラム教徒の方程式が論理的基盤を見つけられなかったとしても、地元住民は、極端な何かや彼らが遭遇する可能性のある何かを引き起こす可能性のある敵意の感覚を遅らせる可能性があります。一方、彼らは、彼らがコーナーに追い込まれたり尋問されたりすることを何もしなかったことを知っていました。彼らは他の皆と同じように場所と国に属します。彼らは声明としてではなく、通常の生活と日々の生存の理解として契約を拒否します。
バダルの妻であるルサナビビは穏やかな事件でした。 「おそらくイスラム教徒の血の匂いが異なります。過去10年間にわたってそうでした。そして、過去数日間、ピークに達すると予想されていました」と彼女はポーチに座って、濡れた髪を他の女性の縞模様と和らげることが期待されていました。 「昨日はファティマビビでした。明日は母親や夫になることができます」と彼女は曲がった笑顔で言います。
地元住民は、この地域は常に地元のヒンズー教徒の正しい服装の怒りに直面していると主張しています。 「彼らはバグヴァの旗で故意に道を絞り、ナバミのフレームを祝う間、このエリアを激しい行列を押し進めます」とアリは引退しました。都市の主要な道に陥る可能性が低い地域にとって、この場所は多くの政治的曲げと鋭い政治的デモンストレーションを経験しています。
ファティマの隣人は、彼女の逮捕は孤立した事件ではないと信じており、それは脅迫スキームと最近のこの場所が逮捕された他のスキームに完全に入ります。 「彼らは、特に祈りを捧げるときに、マスジッドの外のラムの名において大きな打撃と歌を吹き飛ばすことを好みます。打撃と彼らのro音の強さは、私たちの壁を震えさせ、年配の人々は胸を握り続けます」とバダルは叫びます。
コミュニティは、国に対する忠実さを証明するために比較的絶え間ない苛立ちの感覚を持っています。彼らは将来失望しているという事実にもかかわらず、彼らはテロ攻撃後の最近の状況が彼らにそのような質問にさらに置かれることを知っています。彼らは恐怖が恐れていることを持っていることを意味するので、彼らは彼らに激しい信念を持って出会う準備ができています。
地元のマスジッド周辺のチャンダナガルの数学ゾーン。 |提供された写真：Agnideb Bandyopadhyay
この地域は、過去10年にわたって、宗教的不寛容の種が彼らが正当に主張する土地の奥深くに植えられてきたと固く信じています。 「私たちの地域の数人の少年はグッツハラトに移動して仕事をしました。彼らは割り当てられ、地元の警察の家から手紙を届けるように当局に頼み、彼らの身元を確認しました。それは理にかなっていますか？」彼はアリの妻であるサルマに尋ねます。家族は、たとえこれが経済的崩壊を伴う場合でも、息子をどこにも送らないことを決めました。
サルマは、この疑いの要素は彼らの性格に強制され、近くの地域のヒンドゥー教徒の少年たちはインドのクリケットでの試合の後でもock笑されたと言います。これに続いて妊娠中の一時停止が続き、集まった顔には、愚かな受け入れの感覚が気づきました。
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ファティマの逮捕が彼らを揺さぶったが、地元住民は家族を支援するために卓越していないままであり、彼女が人道的で解放されることを望んでいます。 「彼らが彼女を国外追放することに決めた場合、貧しい女性はどこに行きますか？50年代前半に生まれた人々の間の出生証明書の不足は驚くことではありません。彼女は現金で生まれました。 「サーブ同じ血があります。センターのこの政府がこれを理解し、私たちを止めることを願っています」と彼は冗談を言って、慎重にドアを固定します。
ファチマ家は、隣人が不確実性、不安、恐怖の空気を吸い込んでいるので、何が続くかを恐れて一日を押し進めます。娘たちは通りを見下ろす窓を閉め、人々に放っておくように頼みました。と話す フロント特別支部の高官であるChannanagar警察委員会は、ファチマの逮捕がintelligence報局からの命令により行われ、1946年の外国人の法律のセクション14に従って予約されたことを確認しました。
「私たちはメモを検討し、間隔を報告するように求められました。それを見つけてすぐにそれらに突っ込みました。彼女のビザの後、ラバルピンディから到着してから1年後に提出された報告がありましたが、その後、彼女は追跡できませんでした。
Agnideb Bandyopadhyayは、文化、政治、スポーツについて書いている独立したジャーナリストです。
